伏見から江戸へ

慶長3年（1598）8月18日秀吉の死後、政権運営は集団指導体制（五大老・五奉行）に移行するが、翌慶長4年閏3月3日大坂で前田利家が死去すると、徳川家康は自分以外の大老を帰国させたうえで大坂城西の丸に入り、秀頼を掌握した。

慶長5年（1600）9月15日、「関ヶ原」の戦いに勝利すると、家康は国家運営の主導権を握る。しかし、家康は江戸に戻ることなく、諸大名への知行宛行（あてがい）などの公務を伏見城で行った。まさに秀吉政治を踏襲する形で家康の政治は進められた。家康の独断で公務を行うことは出来ず、新たな政治体制を樹立させるようなものではなかった。

関ヶ原の戦い後の家康は、確かに国家運営の主導権を握ったが、それは伏見城で公務を行う権限だけであった、と最近の研究では考えられている（「偽りの秀吉像を打壊す」山本博文2013年刊行）。秀吉政治を継承すべく秀吉の遺児である秀頼が存在し、家康は大坂の地を掌握することが出来なかった。当時大坂は流通経済の中心であり、それは秀吉時代から江戸期を通して一貫してそうだった。秀吉の遺言で、「前田利家を後見人として秀頼は大阪城に、家康は伏見城に」というのは、よく考えられた判断だったと言える。

さらに京都には朝廷があり、彼らには武家官位を任ずる権限があった。大阪と京都を掌握しなければ、日本を支配したことにならないのは家康も十分認識していた。

豊臣秀頼はやがて関白に任官され、武家政権の統治者の地位に就くものだと、関ヶ原の戦いの後も広く世上には認識されていた。そうした中で慶長8年（1603）2月、家康は征夷代将軍に任ぜられる。源姓を名乗る武家の棟梁として、将軍という伝統的な官職の任官により権威化を図るとともに、徳川家による全国統治の正当性を打ち出したのだ。

こうした当時の情勢を踏まえて、1603～1615の政治体制は、秀頼を頂点とする「関白型公儀」と家康を中心とする「将軍型公儀」が併存した「二重公儀体制」であったという見解が出された（「関ヶ原合戦と大坂の陣」笠谷和比古2007年刊行）。

慶長20年（1615）5月8日、家康は「大坂夏の陣」でようやく豊臣氏を滅亡させ、京都と大坂を一体的に掌握した。ここに徳川政権による日本列島全域の支配が開始されることになる。

家康が最初に取り組んだのは戦乱のない平和な世の中を実現することであり、具体的には金地院崇殿、林羅山などのブレーンを使い「武家諸法度（7月7日）」「禁中並公家諸法度（7月17日）」など、法制度の整備を行い、大名と公家の掌握に努めた。

慶長20年（1615）7月7日、伏見城に集まった諸大名に対し「武家諸法度」が発布され、金地院崇殿が「城郭補修の届け出や新城の建設禁止」などを読み上げた。ちなみに6日後の7月13日に元和に改元されている。元和は長く続いた戦国時代の終わりと平和の始まりを意味する。この時点で、伏見から江戸へ権力構造を移すことが決定したと考えられる。

さらに7月9日、「豊国廟」の破却を命じた。旧豊臣恩顧の大名の旗印「豊国大明神」を封じ込めるためであろう。

翌年、家康は後事を秀忠に託して、4月17日死去した。

慶長7年（1602）伏見城再建なる。

慶長11年（1606）二条城天守竣工。

慶長12年（1607）江戸城は前年から始まった天下普請により、家康による慶長天守が完成する。

元和5年（1619）秀忠は大坂を幕府直轄とし、破却された大坂城に代わって翌年から新しい大坂城の築城が始まった。

秀忠には二人の父がいたと言うと驚かれる方が多いと思う。名付け親の豊臣秀吉と実父徳川家康である。

天正18年（1590）長丸（秀忠）は12歳になった。この年の正月、長丸は上洛して京都の聚楽第で豊臣秀吉と対面する。家康が長丸を人質として差し出したのだ。対面の前に長丸は、秀吉の正妻・北政所（ねね）の屋敷に入った。長丸は北政所に気に入られ、北政所は長丸をまるで我が子のようにかわいがったと言われている。北政所に実子はおらず、秀忠も前年実の母（西郷局）を亡くしていて、秀忠は北政所を実の母のように慕ったという。

極楽橋から見た大坂城。石山本願寺の時代からこの地に橋があり、ご本尊へ通じるという意味で「極楽橋」と名付けられたという。昭和40年(1965)再建された。

桜門の南側にある豊国神社。京都のほうは「とよくに」と読むが、こちらは「ほうこく」と読むらしい。

淀城の石垣。京都防衛の戦略拠点として、伏見廃城と引き換えに淀藩ができた。伏見城から運んだ石垣だろうか？

淀城から桂川に沿って北に500メートルくらいの所に「淀古城」があった。今では石碑以外に、当時を偲ぶものはない。