唐崎の一ツ松

舒明天皇5年（633）頃、日吉大社神職家の始祖、琴御館（ことのみたち）宇志丸（うしまる）が居住し、「唐崎」と名付けて松を植えたと伝わる。

天智天皇7年（668）、西本宮の大己貴神（おおなむちのかみ）が奈良県大神神社より勧請された砌、湖上の漁船から田中常世（つねよ）という者が神命を受けて唐崎の松の下にお送り申し上げ、粟飯を供した。これが日吉大社山王祭で行われる唐崎沖での「粟津のお供」神事の起源と言われる。

持統天皇11年（697）に宇志丸の妻君をご祭神として神社が創建された。それが唐崎神社である。

後楽園の大泉水は琵琶湖に見立てられ、西岸に松を植えて「唐崎の一ツ松」と称した。江戸を立って木曽路を通り、摺針峠にて琵琶湖を一望した時の家光・頼房の感激が「唐崎の一ツ松」を後楽園の主木に据えることになる。

摺針峠についても面白い逸話が残っている。

その昔、諸国を修業して歩いていた青年僧が、挫折しそうになってこの峠を通りかかったとき、斧で石を摺っている老婆に出会った。聞くと一本きりの大切な針を折ってしまったので、斧を磨いて針にするという。その時、青年僧は気付いた。「この老婆の苦労に比べたら自分の修業はまだまだ甘かった」と、己の未熟を恥じ、心を入れ替えて修業に励んだそうだ。この青年僧こそ、後の弘法大師である。

 

 初代の一ツ松は天正元年（1573）の大風によって倒れ、2代目は大津城主新庄駿河守直頼が天正19年（1591）に植えたとされる。

さざ波寄せる白砂の浜辺に、常緑の松の枝が臥龍のように伸びる姿は近江八景「唐崎の夜雨」に選定された。歌川広重の浮世絵にても知られ、雨中朧にかすむ姿は芭蕉の俳句とともに親しまれてきた。

 唐崎の松は花より朧にて（芭蕉）

 時代的には当然芭蕉が先で、どうやら広重先生は芭蕉俳句のイメージに合わせて「唐崎夜雨図」を描いたようだ。と言うのも広重先生唐崎に行ったことがないという説が有力だ。

有名な唐崎の一ツ松だが、大正10年（1921）に枯倒し、現在の松は3代目とのこと。後楽園の一ツ松は赤松だが、現地にて触ってみたら本家は黒松だった。なぜ後楽園の一ツ松を黒松にしなかったのかは分からない。分からないことがまた一ツ増えた。 

唐崎神社